千尋花藝
跟很多日本的文化藝術(shù)一樣,日式插花起源于中國,是隋唐時作為佛前供花,隨佛教一起傳入日本的,之后結(jié)合了我國國畫繪畫的一些理念,在日本慢慢發(fā)展,逐步融入了日本本土的文化特點(diǎn),發(fā)展出了獨(dú)特的花道文化,成了如今的東方插花主流之一的日式插花。 日本飛鳥時代,日本遣唐使小野妹子完成使節(jié)任務(wù)后皈依佛教,自稱專務(wù),居住在當(dāng)時攝政的圣德太子創(chuàng)建的六角堂寺院內(nèi)的池坊,從此致力于佛教文化的傳播。 他將中國佛前供花的精髓和日本的傳統(tǒng)文化結(jié)合,制定了祭祀插花時的標(biāo)準(zhǔn),這些插花標(biāo)準(zhǔn)就是池坊花道最早的花型立花的基礎(chǔ)。
在這之后很長的一段時間里,日式插花都帶著濃郁的宗教色彩,直到9世紀(jì)后,隨著中國的瓷器大量進(jìn)入日本,日本的武士等貴族階級爭相購買,他們會在陶瓷瓶里插入鮮花供人觀賞,用這種方法炫耀自己的花瓶。這種炫耀也讓插花的使用,從佛前供花延伸到裝飾擺設(shè)上。
19 世紀(jì)傳統(tǒng)的日式插花一度陷于低谷,直到1887 年前后才再次復(fù)興。20 世紀(jì)時,因?yàn)槲鞣轿幕挠绊?,日式插花發(fā)生了變革時期,不少人脫離了當(dāng)時規(guī)則繁多,創(chuàng)作保守的“池坊花道”另立流派。其中最有影響的是“小原流”及其創(chuàng)立的“盛花”和“自由花”。以及之后以“草月流”為首的幾個勇于創(chuàng)新的新興流派,他們不拘泥于傳統(tǒng)的方法或形式,嘗試各種新奇的插法,創(chuàng)造了不少特異的新花型,大大豐富了日式插花的形式。
日本人將東方繪畫“意在筆先,畫盡意在”的藝術(shù)特點(diǎn)融入到了插花創(chuàng)作里,不僅重視插花的形,也重視插花的意境和內(nèi)涵。
到14 世紀(jì)時,日本貴族間流行起了節(jié)日賞花活動,他們還會舉辦插花比賽 ,讓插花徹底由供花變成了賞花,而熱愛制定各種細(xì)節(jié)規(guī)范的日本人,自然以貴族為慶典和裝飾品的插花制定了相應(yīng)的插花規(guī)范——通常用7 到9 支花材構(gòu)圖,并用常綠枝葉相配,這就是早期的立花形式。15 到16 世紀(jì)以后,隨著插花文化的普及,日本的插花藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展,除了立花的花型進(jìn)一步完善之外,還出現(xiàn)了“生花”等樣式。
這段時間在日本,插花的理論發(fā)展越來越完善,相應(yīng)的插花著作也相繼問世,比如《池坊專應(yīng)口傳書》、《立花大全》、《立花時勢妝》等,也出現(xiàn)了很多新的插花流派。1673 年,日本插花刊物《替花秘書》首次出現(xiàn)“花道”一詞。17 世紀(jì)末《瓶史》傳入日本, 并得到發(fā)揚(yáng),從而出現(xiàn)了“宏道流”。
等到二戰(zhàn)之后,隨著日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇,人們的生活水平提高,插花的風(fēng)氣盛。就在這段時間里,當(dāng)時在日本的美國人將日本插花藝術(shù)帶到西方,也在一定程度上影響了西方的插花文化~
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