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跟很多日本的文化藝術(shù)一樣，日式插花起源于中國，是隋唐時作為佛前供花，隨佛教一起傳入日本的，之后結(jié)合了我國國畫繪畫的一些理念，在日本慢慢發(fā)展，逐步融入了日本本土的文化特點(diǎn)，發(fā)展出了獨(dú)特的花道文化，成了如今的東方插花主流之一的日式插花。 日本飛鳥時代，日本遣唐使小野妹子完成使節(jié)任務(wù)后皈依佛教，自稱專務(wù)，居住在當(dāng)時攝政的圣德太子創(chuàng)建的六角堂寺院內(nèi)的池坊，從此致力于佛教文化的傳播。 他將中國佛前供花的精髓和日本的傳統(tǒng)文化結(jié)合，制定了祭祀插花時的標(biāo)準(zhǔn)，這些插花標(biāo)準(zhǔn)就是池坊花道最早的花型立花的基礎(chǔ)。

在這之后很長的一段時間里，日式插花都帶著濃郁的宗教色彩，直到9世紀(jì)后，隨著中國的瓷器大量進(jìn)入日本，日本的武士等貴族階級爭相購買，他們會在陶瓷瓶里插入鮮花供人觀賞，用這種方法炫耀自己的花瓶。這種炫耀也讓插花的使用，從佛前供花延伸到裝飾擺設(shè)上。

 
日本人將東方繪畫“意在筆先，畫盡意在”的藝術(shù)特點(diǎn)融入到了插花創(chuàng)作里，不僅重視插花的形，也重視插花的意境和內(nèi)涵。
到14 世紀(jì)時，日本貴族間流行起了節(jié)日賞花活動，他們還會舉辦插花比賽 ，讓插花徹底由供花變成了賞花，而熱愛制定各種細(xì)節(jié)規(guī)范的日本人，自然以貴族為慶典和裝飾品的插花制定了相應(yīng)的插花規(guī)范——通常用7 到9 支花材構(gòu)圖，并用常綠枝葉相配，這就是早期的立花形式。15 到16 世紀(jì)以后，隨著插花文化的普及，日本的插花藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，除了立花的花型進(jìn)一步完善之外，還出現(xiàn)了“生花”等樣式。

 這段時間在日本，插花的理論發(fā)展越來越完善，相應(yīng)的插花著作也相繼問世，比如《池坊專應(yīng)口傳書》、《立花大全》、《立花時勢妝》等，也出現(xiàn)了很多新的插花流派。1673 年，日本插花刊物《替花秘書》首次出現(xiàn)“花道”一詞。17 世紀(jì)末《瓶史》傳入日本, 并得到發(fā)揚(yáng)，從而出現(xiàn)了“宏道流”。
 

19 世紀(jì)傳統(tǒng)的日式插花一度陷于低谷，直到1887 年前后才再次復(fù)興。20 世紀(jì)時，因?yàn)槲鞣轿幕挠绊?，日式插花發(fā)生了變革時期，不少人脫離了當(dāng)時規(guī)則繁多，創(chuàng)作保守的“池坊花道”另立流派。其中最有影響的是“小原流”及其創(chuàng)立的“盛花”和“自由花”。以及之后以“草月流”為首的幾個勇于創(chuàng)新的新興流派，他們不拘泥于傳統(tǒng)的方法或形式，嘗試各種新奇的插法，創(chuàng)造了不少特異的新花型，大大豐富了日式插花的形式。
等到二戰(zhàn)之后，隨著日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，人們的生活水平提高，插花的風(fēng)氣盛。就在這段時間里，當(dāng)時在日本的美國人將日本插花藝術(shù)帶到西方，也在一定程度上影響了西方的插花文化~
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